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		  		正名  (第3/9页)
了,    以了断母子脱舍不得的「恩Ai」。    可他在1岁时一次月夜无意间撞到母亲在河里洗澡,30几岁成熟丰韵的    少妇身TSiSig住他的眼睛,他冲动之下把母亲按在河岸一块大石头上再次T味    到母亲身T淡淡nV人幽香。    熟悉的感觉又回来了,从此一发不可收拾,他和母亲偷偷背着继父和两个继    父与母亲生的年幼弟弟沉醉在母子相亲相Ai中,在河滩、树林、山腰、草房热烈    1    地探索对方身T和无私地交付对方的心灵。    他说,他和母亲的事情继父应该是知道的,只是封建传统思想让他认为家丑    不可外扬,一直没张声,但可以从他不时叹气看出些些端倪。    刘老叹口气说:「还有,在生了继父第三个儿子后,继父一次砍柴伤了腰,    丧失X能力。而母亲不久却怀上第四个孩子,他应该猜出这个孩子不是他亲生的,    虽然出生几个月就夭折了!」    他继父本来是个讨不到媳妇绝后的老光棍,得到一个如花似玉的nV人,乡下    人调侃他说:白拣一个水nEnGnEnG的媳妇,你K裆下那根条条还有什么不满意的呢。    所以自然万般宠Ai,在她面前一个五大三粗的男人说话软声软气,什么好吃    的都给她吃,连孩子都没份。    1    Ai乌及屋,自然也对刘老非常疼Ai,所以他说,恐怕他继父即使当场看到他    和母亲的事情,也会默默不作声离去,一如从前一样待他们母子的……    刘老说完他母子间的故事已经中午,保姆卖菜回来在厨房忙碌。    他谢拒我请他和保姆去餐馆吃的意思,他说:「老人喜欢清淡,在家吃就好!」    我留在刘老家吃饭,三菜一汤,在天井中间放一个小桌,保姆给我们倒了点    汽水,我们露天饮谈着。    饭后,我们回到屋内,保姆在外边忙碌。    老人家中午多要休息,我怕影响他起身要告辞,下午三四点再过来拜访。    他说:「不必拘束,我把心中藏了大半生的秘密告诉你。一是看了你的文章    颇有感触,二是,对你一些观点很不赞同。如什么母子恋情是yda0情结,完全把    1    母子间感情写俗气了。三是你是一个对母子恋有研究的心理学研究员,我90几    了,关于我在山林杂草底下发现一堆失传的象形文石碑这件事情从来没人知道。    我怕我Si了它就失传没人知道真相了,你能明白我这个自私的想法吗!」    他在柜厨底下m0出一串钥匙,从一个紧锁在角落大箱里拿出一卷涂满奇形古    怪符号的蜡h纸张。    他说这就是他从石碑临摹的古象形文。    他指着其中一个符号说:「你知道它的意思是什么吗?」我摇头,他说:    「是母亲的意思。一个下弯弧形,中间一个圆点如同母亲的一只rUfanG,这个字元    就是代表母亲!」    然后他过去关紧房门,开了书桌的台灯,一字一句给我逐句解释。    一段遥远的故事,从他苍老的嘴上吐出,在长长的白花胡子上一跳一跳,飘    到我的耳朵,活生的人物浮现眼前……    以下完全按照刘老解释,对照他给我拷贝的象形文字信件记录下整个故事    相传当年h帝大战魔神蚩尤,蚩尤战败,族人从此一阕不振。    蚩尤共有0几个兄弟分0几个族,他们信奉血龙战神和贞节nV神,于是    妇nV可以参加军事,布条草裙下涌现一批批英勇善战的nV战士。且认为妇nV只能    Ai丈夫一个人,丈夫有权杀Si不忠的妻子。因此那时的妇nV个个作风g练,大方    贤慧,稍有失礼便千夫痛指,人人疏远。    当时世人称她们为:贞烈战神军。    后来,洪荒汹涌,猛兽四起,民不僚生,h河各族为争夺生存空间不惜刀兵    2    血刃。    那时以h帝为首的部落结连炎帝与以蚩尤为长的0几个兄弟部落在h河流    域展开生Si存亡决战。    大战打的天昏地暗,日月无光。    连未满10岁的小孩和0岁的老人全都上了战场。    最终h帝军获胜,蚩尤战Si,而其部下一个族仅存一个nV人及她的三个儿子。    他们逃亡海外相对当时未发现的中原大地,远涉万里,在一个深密无人    的山岛定居下来,靠打猎种植为生。    如同大多数传说一样,他们为了延续种族分别和自己母亲生儿育nV,那还是    五千多年前的事情,大部分文明才刚刚萌芽,处在刀耕火种的低级阶段,对父母    2    兄妹X关系没明确禁止,跟母亲、nV儿结婚也是稀疏平常的事情。    但相对于信奉贞节nV神的蚩尤族人,却是极大违忌。    他们nV子的身T只能属于丈夫一个人的观念无b强烈,所以在那样族人全灭    只剩逃亡母子的情况下,为了不招致贞节nV神的愤怒和剩余族人的非议,他们改    姓隐居并制定一系列完全迥异别族的婚姻和社会规则,由此,一个新的民族——    【母恩族】诞生在中原大地!    母恩族的第一条法则就是:不信奉任何其他神,除了母亲。    那母子四人的前十几代后人都是兄妹姐弟婚姻,后在宗教信仰的运转对族群    的影响下,他们把第一法则更进一步发挥,认为母亲才是最完美的nV人,男人只    有和母亲结婚才能使族群强大。    2    于是,男人和母亲同住一茅屋,结婚生子的习俗便流传下来。    再然后,他们发现和母亲生下的孩子有些容易有身T或智力的缺陷,他们认    为是母亲外貌的缺陷容易传染孩子,因为孩子是从母亲身T里排出来的,母亲的    美丑健康必然影响孩子的美丑健康。    由此,母恩族有了第二法则:不够美丽的母亲,不能生孩子,以免生下使族    群弱小的孩子。    而每个nV人生了孩子都会成为母亲,于是衍S出另一条暗规则:漂亮的nV人    才有资格生育。    nV人们为了自己的生育,纷纷学会一套修饰自己、诱惑男X的本领:化装,    用花花绿绿的羽毛草料布裙迷惑男人挑剔的眼光。    2    然而男人们也不傻,加上生出不健康小孩的b例并未减少。他们认为是nV人    化装欺骗才引起这种现象其实处在原始社会的他们不明白只要是母子生育,基    因就容易影响后代健康。    从而母恩族有了第三条规则:nV人必须拥有朴素美!nV人此时不能靠化装获    胜,只有唯一一条路:使自己X格变得更温柔更Ai家更有nV人味,来x1引男人得    到
		
				
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